《水浒寻宋》虞云国

【编辑推荐：】

　
　　◇ 宋史名家虞云国继通俗讲史畅销书《南宋行暮》《南渡君臣》后又一力作；深厚学术功底，清新散文笔调；比史书更生动，比原著小说更严谨。宋史名家虞云国教授依托其数十年宋史研究成果，以全新的角度打开《水浒传》中不曾被尽览的世界，以娓娓道来的笔调讲述宋朝社会风俗百态，将小说复原为一幅立体、动态的《清明上河图》。
　　◇ 37种名物及风俗规制，170余幅插图，全面探究独特而精妙的宋代社会细节；贯通正史与笔记，糅合诗词、话本、戏曲、绘画，读有所得，趣味无穷。细致勾勒活色生香、斑斓多彩的大宋王朝，一窥宋元时期制度衙署、法律宗教、社会经济、市肆商业、科技军事、阶级身份、礼仪习俗、衣食住行、戏曲杂技、体育游戏的雪泥鸿爪。
　　◇ 再现末路英雄的兴灭聚散。地头蛇迫害江湖女艺人的底层冲突、江州城里的官民众生相、高唐州里统治阶层的内部斗争、以祝家庄为代表的豪绅农庄……作者截取小说中一个个生动鲜活的场景和具体可感的细节，将笼罩在《水浒》上面的层层迷雾拨开，还原为生动真切的宋朝社会生活面貌，
　　◇ 种种《水浒传》中点到为止的谜题，一网打尽。李清照夫妇闲时淘宝的大相国寺商业市场究竟怎么个热闹法？东京第一酒馆“樊楼”又有何吸引人的光景？武大郎卖的炊饼是实心儿的还是带馅儿的？历史上到底有几个李师师？扈三娘为何绰号“一丈青”？宋清的铁扇子又是什么模样？……

【内容简介：】

　　宋史名家虞云国在《水浒寻宋》一书中，依托其数十年宋史研究成果，用深厚广博的学识贯穿正史、笔记及小说，以娓娓道来的笔调讲述宋朝社会风俗百态，以全新的角度打开《水浒传》中不曾被尽览的世界，将小说复原为一幅立体、动态的《清明上河图》，重现活色生香、斑斓多彩的大宋王朝。
　　读者可以跟随作者的笔触，去观瞻庄严盛大的正旦大朝会、明堂大典，领略簪花饮酒、赋诗填词、观潮听曲、雕青蹴鞠的风流快活，逛两宋的御街，品尝早市上的炊饼，驻足聆听街头路歧人的太平歌，登上樊楼，寻个僻静阁子，欣赏着小唱百戏，租一顶山轿，簪上一枝花，游东京的相国寺，看杭州的钱塘潮……

【作者介绍：】

　
　　虞云国，浙江慈溪人，1948年生于上海。著名文史学者，系上海已故十大史学家之一程应镠教授的嫡传弟子，现为上海师范大学人文学院教授，博士生导师，宋史研究会理事，主要从事宋代历史与文献的研究。
　　撰有《宋代台谏制度研究》《细说宋朝》《南宋行暮》《南渡君臣》等专著；学术论文结集为《两宋历史文化丛稿》《学史帚稿》；编撰《程应镠先生编年事辑》；主编《宋代文化史大辞典》《中国文化史年表》；整理标校《文献通考·四裔考》等宋元古籍十余种。
　　近年文史随笔编为《敬畏历史》《放言有忌》《从陈桥到厓山》《书砦梁山泊》《三声楼读记》《水浒寻宋》等，颇受读者好评。

【评论：】

这本书带我们走进了一个世界，使我们对千年之前、水浒那个时代、形形色色的社会生活，产生了仿佛亲历过一样的感受。这样的书，可不容易写。
虞云国先生探索并成功地创造了一种《水浒》新读法。作者曾为日本史学巨擘宫崎市定论水浒的著作写过一篇书评，提到《水浒》有历史学的、文学的、社会学的等多种读法，依愚之见，本书是这多种读法的综合，而其落实，则在“宋元社会风习”的还原上。要做到这一点，光有“眼光”是远远不够的，这里最需要的是“功夫”，是“学力”。一个俗语、一个称呼、一个物件，在博物学词典里都只是一个点，但在作者的笔下带出了一大片，穿行在这一大片学识中，你能感受到一大片历史的实存。作者读书多，腹笥丰，记诵博，运用活，一个名物牵头，大量小说、戏曲、诗歌、笔记里的有关材料，落英缤纷般抖落出来，书斋学究成了散花天女，不由你不赞叹“她”的锦绣手段。我们现在生活中，衣食器具，土地屋舍，日用而不知，不闻亦不问，谁会关心馒头的来历，谁会考究豆腐的做法，然而以今视昔则不同，跟着虞云国用史学的读法去读这些小东西，真有莫大的乐趣。
——陈克艰（上海师范大学哲学系教授）

这是一部引人入胜的佳作。严谨以史实互证，由文入史，路径一新。从一定意义上说，好的小说是一个民族的心灵史，一个时代的社会史。学者关注小说，对于历史学来说，实为幸事。
——王瑞来（史学专家，日本学习院大学东洋文化研究所研究员）

虞云国这些年来的众多史学论著，既体现汉学的功力，又具有宋学的眼光，见解不同凡响，文笔生动优雅。
——张邦炜（四川师范大学历史系教授，中国宋史研究会副会长）

形容自己的文章“无足轻重”，是“屑末饾饤”，当然是文人学者的自谦之语。实际上，虞云国解读《水浒》，视角非常独特，可谓自成一家。他的水浒系列随笔，不像马幼渔的《水浒论衡》那样，研究《水浒》的版本流传和布局结构，也不似余嘉锡的《水浒三十六人考实》般，专注《水浒》人物行迹的学术考证，更不像萨孟武的《水浒传与中国社会》，从社会史的宏观角度，考察当时中国的社会阶层和民众生存状况。虞云国认为，类似的纯史实考证工作已经基本被前人完成，要解读《水浒》，必须另辟新路。他所说的新路就是，集中考察书中涉及的人情风物，以自己深厚的专业素养为基础，使小说和史实两者互证。
——韩戍(上海财经大学人文学院讲师)

百年间和《水浒》有关各式文本，用汗牛充栋这个词来形容毫不为过。尤其是近年来，随着快餐阅读的风生水起，散居江湖的水浒爱好者们，更乐于用现代人的视角审视这部古典名著。他们的作品，多半冠以“黑话”“大话”“闲说”等等耸人听闻的名目，内容多半集中于对水浒人物性格的分析，揭示故事暗含的“帮会”“黑幕”“潜规则”等等灰暗主题。这样掺入太多现代元素的快餐水浒或许在初读时会博得一笑，但仔细考量，大多结论先行，内容为观点服务的痕迹明显。这样的解读有意义与否暂且不论，重要的是，如果《水浒》《三国》这样流传几百年、被尊为 “四大名著”的古代顶级文学，含有的仅仅是这些人性幽暗和诈术权谋，那么我们中国的文化传统可以说是非常悲哀的。所以我更倾向于虞云国先生的这种轻松的解读方式，超越文本，捕捉字里行间蕴含的文化。通过他的解读和互证，我们发现《水浒》的作者对他所身处的时代，有着惊人的细密观察。我们也会发现，《水浒》中的每一风物都体现着中国古代文化的独特和精妙。我们得以在他的帮助下，从文化层面切入《水浒》和宋元时代，清楚的窥到当时社会风貌和人间万象。
——凤凰网读书频道

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