《船山遗书：曾国藩白天打仗晚上校对，国学绕不开的殿堂级著作（全15册）》王夫之

内容简介：

编辑推荐：曾国藩白天打仗晚上校对，并专设“金陵书局”刊刻此书。国学绕不开的殿堂级著作。1.王夫之逐一释读《四书五经》《资治通鉴》等国学经典。1865年“金陵刻本”仅有的简体横排版，清初三大儒之一王夫之，逐句批读，全新阐释国学经典。2.增补传记十种、年谱两种，内容涉及政治、经济、哲学、历史、文学、天文、地理、训诂、考据等诸多方面。凡500余万言。名人推荐：1.五百年来学者，真通天下之故者，船山一人而已。万物招苏天地曙，要凭南岳一声雷。——谭嗣同2.天开衡岳竦南条，旁挺船山尚建标。凤隐岂须依竹实?麏游长自伴松寮孙儿有剑言何反?王者遗香老未烧。一卷《黄书》如禹鼎，论功真过霍嫖姚。——章太炎《得友人赠船山遗书二通》3.船山一生卓绝之处，在于主张民族主义，以汉族之受制于外来之民族为深耻极痛，此是船山之大节，吾辈所当知也。——杨昌济《达化斋日记》4.王船山的《正蒙注》、《俟解》、《思问录》、《噩梦》、皆可看。他得《正蒙》之力甚多。他要人明白自己（人）在宇宙间的高等地位，努力做“超人”（豪杰）。他恨“凡民”，“众庶”，———只晓得吃饭、穿衣、睡觉、生儿女的人是也。所以我说他似尼采。——胡适《致钱玄同·一九二四年七月九日（节录）》5.研究王船山的著作是有重要意义的，因为他的学说是中世纪哲学发展的阶段……他是真正百科全书式的学者。——苏联-弗·格·布洛夫6.不挂领袖像，只设孔子、王阳明、王船山座位，朝夕膜拜。晚年作诗“衰年心事如雪窖，姜斋（王船山别号）千载是同参。”——熊十力7.船山理趣甚深，持论甚卓，近三百年所未有。明末诸老，其在江南，究心理学者，浙有梨洲。湘有船山，皆卓然为大家。然梨洲贡献在学案。而自所创获者并不大。船山则理趣甚深，持论甚卓，不徒近三百年所未有，即列之宋明诸儒，其博大闳括，幽微精警，盖无多让……——钱穆

作者介绍：

作者简介：王夫之（1619-1692）明末清初伟大的启蒙思想家，古典唯物主义哲学的集大成者。字而农，号姜斋，湖南衡阳人。因晚年隐居衡阳石船山下，故被称为船山先生。船山先生反清复明失败后，披发入山，隐居著书凡四十余年。其人其书在二百余年内籍籍无名。但其坚贞卓绝之志，却成为湖湘文化的精神源头。清末，在曾国藩、曾国荃两兄弟的极力推崇下，船山学说方为士林所重，成为当时的知识分子积极改造社会的理论依据和思想启蒙，从而广为流传。内容简介：王夫之早年致力于反清复明，明亡后披发入山，隐身、授徒、著书凡四十余年。隐居期间，先生以“述往以为来者师”（《读通鉴论》卷六）的态度，以“六经责我开生面”的创新精神，对历代统治者，尤其是明代统治者的成败得失进行研究；对中国传统文化，特别是儒家思想进行了全面、系统而深刻的反思。写下了大量富有独创性见解的著作，内容涉及政治、经济、哲学、历史、文学、天文、地理、训诂、考据等诸多方面。凡500余万言。同治四年，1865年曾国藩、曾国荃兄弟为弘扬船山学说，特在南京设局重刊《船山遗书》，计收著作56种，288卷。光绪年间，又补刻了6种，10卷，附于其后。共计62种，298卷。通称“金陵本”或“曾刻本”。后者也被称为“衡阳补刻本”。本次出版的简体横排版，即以“金陵本”为底本，在内容上完全忠实于底本，尽量保留原版的编排体例和文本，主要是能使读者能更真实地感受船山先生“入其垒，袭其辎，暴其恃，而见其瑕”，《老子衍?自序》）语言风格和批判精神。

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